sexta-feira, 29 de novembro de 2013

POLÍCIA MILITAR DE XAPURI REALIZOU A OPERAÇÃO TRÂNSITO SEGURO

A PM de Xapuri realizou no dia 22, sexta-feira, a Operação Trânsito Seguro com o objetivo principal de reduzir os índices de acidente de trânsito na cidade de Xapuri.

A operação buscava também educar através das notificações os condutores de veículos que trafegavam de forma irregular.

Foi realizado o teste do bafômetro em todos os condutores abordados durante a operação. Tal medida visa tentar impedir que pessoas em estado ébrio conduzam o seu veículo colocando em risco pessoas que nada tem haver com sua conduta irresponsável.

Durante a operação vários veículos foram abordados e sua documentação foi vistoriada bem como a documentação dos seus condutores. No total foram feitas 10 notificações de trânsito sendo que 06 delas por embriagues.

Com essa operação a PM de Xapuri tenta incutir na cabeça dos condutores em estado de embriagues que a sua atitude coloca em risco a vida de pessoas.

As multas por embriagues são muito pesadas girando em torno dos 2.000 reais e em caso de reincidência o valor é dobrado e o condutor pode perder o direito de dirigir.

A operação trânsito seguro acontece todos os meses. Portando, fiquem atentos!




POLÍCIA MILITAR REALIZOU OPERAÇÃO ENAFRON

A Polícia Militar de Xapuri realizou em conjunto com a PM de Brasiléia, IBAMA e Polícia Federal, a operação ENAFRON - Estratégia Nacional de Fronteira.

A operação foi realizada no dia 26 de novembro de 2013, terça-feira, no entroncamento de Xapuri.

Durante a ENAFRON foram abordados 43 carros, 06 motocicletas e 80 pessoas.

Essa operação tem o principal objetivo de minimizar a fragilidade das fronteiras acrianas, principalmente na região do Alto Acre, com policiamento ostensivo integrado com outros órgãos da segurança pública e órgãos de fiscalização.

Além disso, a ENAFRON tem como objetivo específico apreender drogas, contrabandos/descaminho, crimes ambientais dentre outros.

A Polícia Militar não envida esforços no sentido de dar uma segurança de qualidade para a população e está fazendo a sua parte.
















quarta-feira, 27 de novembro de 2013

Jejum e oração: oportunidade para o mover de Deus


O estado caótico em que o Brasil está desanima muitos cristãos de quererem se envolver nos assuntos nacionais. O que eles querem é se desligar de tudo. Afinal, com tanta corrupção, malandragem, bandidagem e sujeira das mais elevadas autoridades políticas do Brasil, o que uma ou duas formiguinhas bem-intencionadas podem fazer diante da imensidão de iniquidade política?
A vontade de muitos cristãos é imitar o avestruz: enfiar a cabeça no buraco da terra para não ver os problemas que estão ao redor.

É óbvio que não temos o poder para mudar o país. Mas temos o privilégio de ser canal de bênção e mudança onde pisamos os pés, seja na nossa própria casa, local de trabalho, cidade e pais.
O profeta “Elias era uma pessoa frágil como nós” (Tiago 5:17 KJA). Embora os livros o retratem como um homem com quase superpoderes sobrenaturais, consideremos a realidade: O que foi que Elias mudou na política de Israel?
Ele vivia num país, o antigo Israel, que estava em estado de muito mais decadência espiritual, política e moral do que o Brasil. A idolatria ao deus Baal era generalizada. Era uma idolatria carregada de prostituição, sacrifício de bebês recém-nascidos e sacerdotes homossexuais.
A política de Israel estava a serviço dessa idolatria.
O que foi que então Elias mudou de fato na política de Israel? Praticamente nada. Mas Deus sempre o estava usando para falar poderosamente aos políticos. Elias não tinha nem perfil nem personalidade política. Mas mediante as ministrações de Elias, havia toques fortes de Deus entre os políticos de Israel.
Elias fazia a parte dele: orava, jejuava e clamava. Veja o vídeo: http://youtu.be/N4xFN9IcvXE
 
Mesmo que não vejamos nenhum resultado visível, precisamos da fé de Elias num Brasil que, sob Dilma e sua gangue socialista, está determinado a seguir os caminhos de Acabe e Jezabel.
Podemos não ter forças para mudar o país, mas podemos fazer como Elias fazia: orar, jejuar e clamar.
Entre outubro e novembro, muitos grupos e indivíduos cristãos, inspirados por desafios de oração da Dra. Neuza Itioka, Hudson Teixeira e outras lideranças cristãs, dobraram os joelhos e clamaram pelo Brasil num compromisso de oração e jejum de 40 dias.
Depois dos 40 dias, que terminaram em 15 de novembro, alguns resultados foram aparecendo:
1. A votação do PLC 122, marcada para 20 de novembro, foi suspensa. O Senado recebeu mais de 3 milhões de e-mails pedindo o arquivamento do projeto de tirania gay.
2. No mesmo dia marcado para votação do PLC 122 no Senado, a Comissão de Direitos Humanos da Câmara dos Deputados, presidida pelo Dep. Marco Feliciano, derrotou três importantes itens da agenda gay.
3. A Dra. Damares Alves, que foi alvo da esquerda evangélica por causa de seus alertas contra a sexualização governamental das crianças, tem recebidos mais portas abertas para alertar. 
4. Veio à tona a grande esquema de corrupção da prefeitura -300 funcionários envolvidos em desviar 600 milhões.
5. Mesmo sob o governo da bandidagem petista, 25 mensaleiros petistas foram condenados. O Brasil nunca viu coisa semelhante.
Se dependesse do PT, essas condenações jamais ocorreriam. Se dependesse de Dilma Rousseff e Lula, os petistas mensaleiros seriam libertos o mais rápido possível — e se não houver mais oração, de fato serão libertos. Se dependesse da esquerda católica e evangélica, essas condenações jamais ocorreriam. Aliás, de acordo com uma colunista do GospelMais que é fã obcecada de Caio Fábio (um antigo aliado do petismo), tanto Leonardo Boff quanto Caio Fábio não gostaram de ver o petista José Genoíno ser preso.
Ambos ajudaram, um do lado católico e o outro do lado evangélico, o PT a subir ao poder. E agora que a lama de todos sobe sem parar, católico esquerdista e evangélico esquerdista querem “misericórdia” para um petista e seus crimes, talvez na esperança de um dia receberem semelhante “misericórdia.”
Em vez de noticiar a campanha de jejum e oração, o GospelMais e outros tabloides preferem fazer propaganda das insanidades católicas e evangélicas a favor do PT. Recentemente, o GospelMais fez propaganda semelhante das insanidades católicas e evangélicas contra a bancada evangélica.
Se o PT, Leonardo Boff e Caio Fábio não estão satisfeitos com a condenação dos petistas mensaleiros, por que apesar de tudo ocorreu?
Ocorreu porque a justiça de Deus tem sido clamada, e Ele não é surdo.
Esse pequeno sinal é um encorajamento para orarmos e jejuarmos mais. Se com poucas pessoas orando, petistas foram condenados contra a vontade do PT e contra a vontade das esquerdas católicas e evangélicas, o que acontecerá se multidões de brasileiros orarem e jejuarem?
Elias não viu Israel ser transformado depois de suas ministrações proféticas. Mas ele tinha um chamado e fez sua parte, e seu testemunho ficou na história, para nosso encorajamento.
Mesmo que nunca venhamos a ver o Brasil ser transformado, se temos de fato um chamado, precisamos fazer nossa parte, sem nos preocupar com os resultados.
Olhemos para o Deus de Elias, não para o Israel que nunca foi mudado pelas ministrações dele.
Olhemos para o Deus de Elias e nunca nos desanimaremos em nosso chamado de ministrar. Pelo contrário, em vez de nos preocuparmos em ver resultados de grandes transformações nacionais, oraremos, jejuaremos e faremos tudo o mais que pudermos para agradar e servir a Deus em nossas vidas, famílias, igrejas e nação.
Mesmo que o Brasil nunca mude, assim como Israel não mudou, muitos saberão que Deus esteve operando no meio da nação por meio de homens e mulheres entregues a Ele mediante oração e jejum.
Ainda que Israel do tempo de Elias nunca tenha sido transformado, os toques de Deus para os políticos de Israel foram marcantes.
Com homens e mulheres com o testemunho de oração de Elias hoje no Brasil, os toques de Deus para os políticos brasileiros serão marcantes.
Leitura recomendada:

Ministro da saúde da Inglaterra avisa sobre catastrófica epidemia mundial de HIV entre gays

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LONDRES, Inglaterra, 25 de novembro de 2013 (LifeSiteNews.com) — O Diretor Nacional de Saúde e Bem-Estar do Reino-Unido adverte que existe uma epidemia de HIV crescente e potencialmente catastrófica entre homens homossexuais em todo o mundo.

Falando na Conferência de Outono da Associação Britânica de HIV no início deste mês, o professor Kevin Fenton disse que a despeito de um crescente número de instrumentos para combater as infecções com HIV, a incidência e predomínio da doença nos MSM (homens que praticam sexo com homens — em inglês Men who have Sex with Men) está aumentando ao invés de diminuir globalmente.
Em sua apresentação, entitulada "O Ressurgimento Global da Epidemia de HIV entre os MSM," o Dr. Fenton disse que ao mesmo tempo que homens homossexuais em toda parte têm as mais altas taxas de HIV quando comparadas com as da população em geral, contrário à opinião popular, os MSM em países mais ricos têm uma taxa de infecção amplamente mais alta do que a de residentes mesmo de países mais pobres.
"Estima-se que a taxa de HIV nos MSM é oito vezes mais alta do que a taxa da população geral em países de baixa renda, e 23 vezes mais alta do que a da população geral em países de alta renda," disse o Dr. Fenton.
"Os números mais confiáveis de predomínio sugerem que, regionalmente, América Latina e Caribe têm taxas especialmente altas, mas em nenhum lugar do mundo a taxa de predomínio de HIV é mais baixa nos MSM do que a da população como um todo. Mesmo na África do Sul, o país com mais pessoas vivendo com HIV no mundo, ele é duas vezes mais comum nos MSM do que em outras pessoas."
O Dr. Fenton notou com alguma perplexidade que as estatísticas mostram que, no mundo desenvolvido, os EUA têm as mais altas taxas de novas infecções, o Reino Unido tem os mais altos números globais de homens infectados, e muitos países da Europa central têm as mais altas taxas de crescimento nos número de homens infectados.
O Dr. Fenton apontou a causa para a epidemia de HIV nos MSM inequivocadamente nas duas mais obvias particularidades do sexo homossexual: relação anal e promiscuidade.
"O HIV foi especialmente alto particularmente por razões biológicas," explicou Fenton. "Estima-se agora que o sexo anal é 18 vezes mais fácil de transmitir o HIV do que o sexo vaginal. A probabilidade de contrair HIV pelo ânus no sexo anal uma vez com um parceiro com uma carga viral de HIV detectável é cerca de 1,4% ou uma em 71 encontros; mas devido ao fato de as pessoas praticarem sexo juntas mais de uma vez, a probabilidade por parceiro de contrair HIV de um parceiro sero-diferente é, em homens gays, cerca de 40%."
"Outro fator de mais alto predomínio de HIV entre homens gays," disse Fenton, "é que porque homens gays têm mais parceiros e mais altas taxas de trocas, suas redes sexuais são mais intimamente conectadas: 25% dos homens gays diagnosticados com HIV eram membros de um grupo que tinha vírus HIV que era geneticamente identico, sugerindo rápida transmissão dentro de uma rede, comparado com 5% da população heterossexual."
O Dr. Fenton também identificou elementos de dependência psicosocial e de substância nas taxas explosivas de HIV nos MSM.
"As taxas de fumo (de 27 a 66%, dependendo da área), uso de drogas recreativas, depressão ao longo da vida (cerca de 40%) e ansiedade intensa ao longo da vida (em 20%) são todas aproximadamente o dobro em homens gays quando comparadas com o publico em geral," acrescentando que os MSM também têm mais altas taxas de experiências traumáticas tais como abuso sexual de crianças (CSA, child sexual abuse em inglês) e violência do parceiro íntimo (IPV, intimate partner violence) do que as da população geral.
"Em muitos estudos que observaram as altas taxas de depressão, uso de drogas, CSA e IPV em homens gays, e as relacionaram com o predomínio de HIV e sexo de alto risco, homens gays com três ou quatro dessas condições foram duas vezes mais prováveis de possuir HIV e três vezes mais provável de ter tido sexo recente de alto risco do que homens com nenhuma delas," disse o Dr Fenton.
A despeito da ampla aceitação da homossexualidade em países de alta-renda, e as estatísticas incompatíveis que no mundo desenvolvido os EUA têm as mais altas taxas de novas infecções de HIV, o Dr. Fenton concluiu que "os MSM continuam a ser excluídos, muitas vezes sistematicamente, das pesquisas, serviços e prevenções contra o HIV por causa do estigma, discriminação, e criminalização."
A apresentação do Dr. Fenton na Conferência em 14-15 de novembro de 2013 em Londres está disponível em inglês aqui.
Tradução: Luiz C Cantanti
Fonte: LifeSiteNews
Divulgação: www.juliosevero.com
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domingo, 24 de novembro de 2013

OPERAÇÃO CONJUNTA ENTRE POLÍCIA CIVIL E MILITAR DESARTICULA QUADRILHA DE TRAFICANTES EM XAPURI





Ontem pela parte da manhã em uma operação conjunta da polícia civil com a polícia militar, conseguimos desarticular mais uma quadrilha que atuava no bairro laranjal, conhecida como “bocada das meninas”.

Depois de vários dias de investigação e planejamento, conseguimos prender em flagrante delito seis pessoas que comercializavam produto de entorpecente, os mesmos foram flagrados com uma boa quantidade de dinheiro e com vários papelotes de produto de entorpecentes pronto para a comercialização.

Uma coisa que nos chamou a atenção, é que a quadrilha recrutava pessoas para trabalhar no comercio do trafico, inclusive, menores de idade.

Os infratores foram conduzidos para a delegacia de policia civil para os procedimentos de praxe.

segunda-feira, 18 de novembro de 2013

POLÍCIA MILITAR DE XAPURI REALIZA PALESTRA SOBRE AS DROGAS E VIZINHANÇA SOLIDÁRIA EM COMUNIDADES RURAIS

Nos dias 07 e 14 de novembro do corrente ano, a Polícia Militar de Xapuri realizou duas palestras sobre a prevenção às drogas e a violência como também a Vizinhança Solidária nas Escolas São Miguel, localizada na Estrada da Borracha km 11, com um público em torno de 40 pessoas e São José, situada na Baixa Funda km 06, com 55 pessoas aproximadamente, respectivamente. 
 
Em um primeiro momento, nas duas escolas, foi realizado a Vizinhança Solidária, projeto este que visa incentivar os munícipes a colaborar com a segurança da município, prestando atenção na comunidade e arredores acionando prontamente a polícia pelo nº 190, quando algo suspeito for identificado e também a redução da criminalidade naquela localidade
 
A reunião abordou vários temas relativos a segurança pública. A Polícia Militar apresentou aos moradores das duas localidades, os índices de criminalidade, através de gráficos estatísticos, demostrando os crimes mais ocorridos em Xapuri, dentre eles podemos citar, o furto, violência doméstica, ameaça, vias de fato e etc.
 
Em seguida, foi realizado a palestra sobre a prevenção às drogas e a violência. A equipe da Secretaria Municipal da Saúde, trabalhando em parceria com Polícia Militar, também se fez presente com o programa "Saúde na Escola".


ESCOLA SÃO MIGUEL

ESCOLA SÃO JOSÉ
 
 

domingo, 17 de novembro de 2013

Você está matando pessoas no facebook?


Por Stephen Altrogge

Facebook, Twitter, Instagram, Google +, mensagens de texto, e-mail ou qualquer outra forma de comunicação on-line tem muito potencial para o bem. Elas podem ser usadas ​​para incentivar as pessoas, fazer as pessoas rirem, partilhar informação útil ou até mesmo jogar um jogo chamado "Candy Crush".

As redes sociais também podem ser usadas ​​para matar uma pessoa.
Provérbios 18.21 diz:

A morte e a vida estão no poder da língua; o que bem a utiliza come do seu fruto.

Uau. Minhas palavras têm o poder de dar vida a alguém ou matá-lo. A morte e a vida estão no poder da língua, na atualização de status, na foto e mensagem de texto. Cada palavra que eu falar tem um enorme potencial de dar ou roubar vidas. As palavras não são neutras. Atualizações de status não são inocentes. As palavras que falamos e os textos que digitamos ressoarão na eternidade.
Tiago 3.5-6 diz:

 Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva! Ora, a língua é fogo; é mundo de iniqüidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno.

Minhas palavras têm o potencial de criar urros, ardência, fogo consumidor. Com as minhas palavras eu deixo pessoas ardendo para Jesus ou posso deixar pessoas ardendo para a maldade. Imagine o quão cuidadoso eu seria se cada vez que eu falasse, uma pequena chama saísse da minha boca! Eu falaria sempre com muito cuidado. Mas muitas vezes eu não tenho cuidado com as palavras que eu publico. Eu não vejo como explosivo, consumidor, flamejante.

Em seu comentário sobre Provérbios, Ray Ortlund Jr. diz:

Na verdade, quando Provérbios 10.21 diz que "os lábios do justo apascentam a muitos", a palavra "apascentar" significa "pastorear", é a forma como um pastor cuida, orienta, protege e alimenta seu rebanho de ovelhas. Isso significa que os justos assumem a responsabilidade de passar as pessoas ao redor palavras de incentivo.

Como cristãos, temos uma responsabilidade divina de passar a aqueles que nos cercam palavras de encorajamento. Será que nossas palavras, nossas atualizações, textos, fotos e e-mails dão vida a aqueles que nos rodeiam? Eu quero crescer nesta área.

Aqui estão algumas perguntas simples a se fazer antes de falar, postar ou enviar:

Isso ajuda os outros a pensarem de uma maneira piedosa a respeito [ao inserir pessoas como o presidente, um pastor, um amigo, um blogueiro, uma igreja, etc]?

Será que isso promover a fé em Deus ou só inquietação?

Será que isso auxiliará a vida das pessoas por meio de encorajamento, risos, fé ou pensamento bíblico?

Será que o que estou dizendo tem um efeito prejudicial sobre a reputação de alguém de uma forma injusta com ele e não lhe dá a chance de se defender?

Será que isso promover gratidão a Deus e alegria n’Ele?

Será que isso encoraja outros a confiar em Deus, em meio à adversidade?

Nossas palavras têm o poder de dar vida ou morte, de se configurar em chamas para o bem ou para o mal. Vamos pedir a Deus que nos dê sabedoria em tudo o que falarmos, publicarmos ou enviarmos.

Por Stephen Altrogge, The Blazing Center | Traduzido e Adaptado por Carlos Reghine | original aqui

O simbolismo do punho cerrado

Os heróis do PT, José Dirceu e José Genoino, ao chegarem para dormir na prisão (não sei quanto ao leitor, mas eu dormi em minha própria casa), ergueram seus punhos cerrados. O ato, repleto de simbolismo, virou “meme” nas redes sociais. Várias imagens surgiram para interpretar o que aquilo queria dizer. Seria uma referência a que, exatamente? Abaixo, veremos algumas sugestões do pessoal pela internet:

Punho cerrado 1
Super Genoino e a vitória do mensaleiro no UFC?
Punho cerrado 2
Referência aos poderes de super corrupto?
Punho cerrado 3
Lembranças dos dias de “os poderosos”?
Punho cerrado 4
Líder do movimento LGBT?
Punho cerrado 6
Dancing days?
Punho cerrado 7

Referência ao saco de dinheiro do mensalão?

Não saberia dizer. Caberá ao leitor escolher sua melhor alternativa. Mas uma coisa é certa: ambos, Dirceu e Genoino, estão em “ótima” companhia com tal gesto de punho cerrado. Era muito comum entre ditadores comunistas ou nacional-socialistas. Vejam:

Punho cerrado 5

Ativismo gay no programa “Encontro” da Globo expondo crianças ao beijo gay

Programa “Encontro” exibe violência escandalosa contra a inocência das crianças
Marco Feliciano
Comentário de Julio Severo: Para ver a campanha homossexual para que crianças sejam expostas à lascívia gay, inclusive beijos gays, confira o artigo “Beijo gay: Obrigatório para crianças?” neste link: http://bit.ly/19n0aUV
Violência: Globo expôs crianças à imoralidade do beijo gay
Vi há pouco uma cena chocante no “Encontro”, programa apresentado por Fátima Bernardes, da Rede Globo. A emissora segue sua campanha de promoção da homossexualidade – um ativismo de militância sindical. Nunca houve antes nada parecido. A Globo tornou-se militante gay. Existe uma diferença entre gays e militantes. A emissora faz ativismo, um tipo de discurso que tenta doutrinar a sociedade a ser favorável a prática.
A cena é a seguinte: a equipe do programa foi até uma escola do Rio de Janeiro e pediu a sete pais de crianças com idades entre 6 e 9 anos que assistissem ao vídeo de um pedido de casamento gay para ver como eles reagiriam. Depois foi a vez dos filhos assistirem ao mesmo vídeo. Isso mesmo! Pasmem, a emissora expôs as crianças a cena que – se não bastasse a intenção repulsiva – ainda exibe um beijo gay.
Poucas coisas são tão detestáveis quanto este teatro armado por Fátima em seu programa de baixa audiência. A Globo já vem usando suas novelas para educar os telespectadores sobre a diversidade sexual. No caso em questão, o discurso é o mesmo, mas o tom é ainda mais pesado: usam imagens para deturpar o pensamento das crianças. Puro merchandising da emissora a favor do sindicalismo gay, seguido da discurseira da apresentadora e seus convidados – sempre sem contraditório.
O que Fátima está a dizer é que uma criança entre 6 e 9 anos já tem discernimento para se assumir sexualmente. Tratam o debate como progressista, moderno, mas não passa de militância, de ativismo. Quais as consequências que a exposição de uma criança a este tipo de cena pode causar? Deve-se supor, a partir daí, que a intenção da emissora é que as crianças já se definam como heteros ou homo. É isso mesmo: essa gente toda, agora com o apoio da Rede Globo, está a dizer que uma criança deve ser exposta aos desvalores promovidos pela militância gay.
Pra começo de conversa, crianças não sabem o que querem, estão em fase de aprendizado e não discernem sobre estes temas sociais. Expor a inocência das crianças e pedir opinião delas sobre um tema de origem sexual é um crime. Por isso é uma ideia estúpida. Há uma diferença gigantesca entre pessoas que lutam por seus direitos e um movimento que quer transformar a sociedade e obriga-la a aderir a seus ideais – se posso chamar assim.
No caso do programa Encontro, o que se vê é uma violência escandalosa contra a inocência das crianças. Uma criança nesta faixa etária não tem ainda condições de opinar sobre este tema, qualquer especialista pode atestar isso – com exceção daqueles que chamavam o Projeto de Decreto Legislativo 234/11 de “Cura Gay”. Mas esta é outra história! O fato é que a equipe do programa promoveu uma violência contra estas crianças. Certamente motivados pelo sindicalismo gay.
Como deputado federal eu exijo que o Ministério Público questione as motivações da emissora ao expor inocentes de tenra idade desta forma. Basta assistir a reação das crianças para notar o constrangimento, repulsa e espanto das crianças.
O que a Globo fez não existe em lugar nenhum do mundo: usou de forma indevida crianças para promover o comportamento gay. Existe uma diferença entre o indivíduo homossexual e a militância gay. Tratarei isso em um livro que estou preparando. A militância gay quer impor o comportamento homossexual, enquanto o indivíduo busca apenas direitos. Ainda que eu seja contra a prática homossexual, não sou contra o indivíduo buscar os seus direitos.
O que quer essa gente? O próximo passo será expor crianças a uma cena de pedofilia para saber a opinião dos inocentes? Não se espante, não falta muito para isso acontecer. Mas concluo: crianças na primeira infância não têm personalidade desenvolvida e nem maturidade para decidir sobre estes temas.
Fonte: GospelPrime
Divulgação: www.juliosevero.com
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Julio Severo entrevista Dep. Marco Feliciano: Como uma oposição gayzista colossal catapultou o nome dele à fama, tornando-o o político evangélico mais proeminente do Brasil

A Reforma Protestante não é a responsável pela modernidade

Dr. Fábio Blanco
O protestantismo é comumente acusado de ser o responsável pela modernidade e suas mazelas. Principalmente aqueles que se apegam profundamente às raízes tradicionais, tendo tudo o que passou como melhor do que o que há no presente, afirmam que foi a Reforma Protestante quem inaugurou e possibilitou, com suas loucuras e desvarios, o mundo moderno. Lembro-me, ainda, das palavras de Chesterton, que disse que o mundo moderno, por causa do abalo religioso causado pela Reforma, está repleto de antigas virtudes cristãs enlouquecidas. O que ele quis dizer, por um certo prisma, é que a Reforma, ao mesmo tempo que trouxe liberdade religiosa para o homem, lançou-o na perdição de sua própria insanidade.
O problema é que tal acusação não se sustenta, por jogar sobre os ombros da Reforma aquilo que ela não pode ter-se por responsável.
A questão é mais ou menos simples. Pense no próprio Deus e sua criação. Sabemos que Adão foi feito perfeito e sem pecado. E foi criado também com liberdade. Esta liberdade, necessária e permitida, foi, de alguma maneira, a causa de seu pecado e rebelião. No entanto, o próprio homem é o único responsável por aquilo que fez. Ele não pode, como de certa maneira tentou fazer, responsabilizar Deus por aquilo que somente ele cometeu. Ninguém pode dizer que Deus é o responsável pelo pecado humano só porque concedeu liberdade ao homem.
O mesmo raciocínio deve ser feito sobre a Reforma Protestante. O que ela fez foi lançar sobre os homens a responsabilidade de sua liberdade. O que ele fez com essa liberdade depois não pode ser colocado na conta da Reforma. Culpar a Reforma Protestante pelos erros posteriores, guardadas as devidas proporções, seria como culpar Deus pelo pecado de Adão.
Eu não quero dizer que todas as reivindicações e princípios reformados são irretocáveis. Apenas ressalto que se alguma crítica deva ser feita à Reforma, deve se ater às suas bandeiras, seu discurso, suas práticas, não às consequências que podem ter se manifestado por causa dela ou a pretexto dela. É bem razoável a discussão sobre a livre interpretação das Escrituras, sobre os sacramentos, sobre as formas religiosas; tudo isso é salutar. No entanto, condenar o protestantismo por aquilo que foi feito de errado sob seu nome é demais. Quem faz isso pode estar trazendo condenação sobre a própria Igreja que pretende preservar.
Isso porque se a Reforma Protestante é responsável por eventuais erros ocorridos depois dela, por que a própria Igreja Católica não pode ser responsável pela Reforma, afinal, esta apenas existiu por causa daquela! Aliás, a Reforma Protestante nada mais é do que um movimento ocorrido no seio da própria igreja Católica. Não é porque passaram-se 1200 anos que uma instituição não pode se responsabilizada por algo que ocorreu dentro de seus domínios. Se a Reforma é culpada pela modernidade, a Igreja Católica é culpada pela Reforma e, portanto, culpada pela modernidade.
Qualquer instituição ou movimento apenas pode ser responsabilizado pelos princípios que sustenta pelas bandeiras que levanta, pelas ideias que proclama. E basta ler os sínodos, as confissões e os escritos dos reformadores para vermos que a loucura do mundo moderno não é defendida por nenhum deles. Pelo contrário, os protestantes que se mantém fiéis aos princípios da Reforma, assim como os católicos que permanecem sobre os fundamentos do catolicismo, se encontram do lado oposto aos valores deste mundo contemporâneo. Portanto, não são eles os responsáveis pelo que vivemos nestes dias.
Se seguíssemos a mesma lógica de alguns críticos do protestantismo, diríamos que, da mesma maneira que a Reforma é culpada pelas doenças da modernidade, Deus é culpado pelo pecado, que nada mais é do que a enfermidade humana.
Graças a Deus não pensamos dessa maneira!
Divulgação: www.juliosevero.com
Leitura recomendada:

Chico e o comunismo

chllAquilo que nem Saramago suportou, a execução dos três negritos e a prisão de 75 periodistas e intelectuais independentes, ele engoliu com bom uísque e foi em frente.
Bertolt Brecht, com brutal franqueza, ensinava que a solitária virtude de quem luta pelo comunismo é a luta pelo comunismo.

Chico Buarque ocupou durante algum tempo funções privilegiadas na minha geração. Namoramos ao som de Chico. Amamos com Chico. Dançamos Chico. Mal, mas dançamos. Chico enternecia corações, a virtude trepidava, a gente era feliz. E sabia. Éramos sócios remidos no clube da eterna juventude e bebíamos cada lágrima nos olhos tristes de Carolina. Quantas vezes passei braço nos ombros de Pedro Pedreiro e caminhei com ele, penseiro das mesmas divagações! Há um enorme repertório, produzido por seu talento poético e musical que, a cada reprodução, me arrasta pelos pés se for preciso à minha juventude e à Porto Alegre dos anos 70.

Foi nessa época, também, que se tornou conhecido o engajamento político de Chico e seu alinhamento com o partidão (PCB). Para ele e para muitos outros, foram tempos de interditos e censuras que tinham, cá entre nós, a marca do mau gosto. E de um inexplicável medo da música. Medo da música? Quem pode ter medo da música? Parodiando Stalin - quantas divisões tem um compositor que não sejam as dos compassos de sua canção? E a música de Chico, convenhamos, nunca produziu frêmitos revolucionários. Não, censurar Chico e tantos outros foi um erro. Mas não é essa a minha pauta. Quero falar do Chico engajado, sempre pronto a assinar qualquer mensagem de apoio ao comunismo e ao regime cubano. Resistiu e resiste até o última vilania dos ditadores vermelhos. Aquilo que nem Saramago suportou, a execução dos três negritos e a prisão de 75 periodistas e intelectuais independentes, ele engoliu com bom uísque e foi em frente. Ante o que levou Rigoberta Menchú à deserção, Chico deu de ombros. A mais do que cinquentenária ditadura castrista continua a lhe merecer incondicional reverência.

A polêmica disputa jurídico-legislativa entre o grupo Procure Saber (formado por celebridades musicais como Chico, Caetano, Milton Nascimento, Djavan, Erasmo e Gil) e a Associação Nacional de Editores de livros reabre a discussão sobre o direito de escrever e o direito de não ser objeto da escrita alheia. E aí, queiram ou não os membros do Grupo Saber, entra a questão da censura, muito mal vista por todos enquanto estiveram sob seu infausto escrutínio. Não há como desfrutar, simultaneamente, as vantagens da celebridade e os benefícios do anonimato.

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Bertolt Brecht, com brutal franqueza, ensinava que a solitária virtude de quem luta pelo comunismo é a luta pelo comunismo. Quaisquer outras às quais nós conservadores ainda tentamos, aqui e ali, atribuir algum valor são irrelevantes para Brecht. Pois bem, o objetivo final do comunismo é a eliminação da propriedade privada. O Manifesto Comunista deixa muito claro o que Marx e Engels pensavam sobre a posse individual de bens (que segundo eles só era viável para alguns por não ser possível para todos). Dirigindo-se à sociedade burguesa, afirmaram no Manifesto: "Em resumo, acusai-nos de querer abolir vossa propriedade. De fato é isso que queremos". Tal é o generoso projeto marxista ao qual Chico Buarque adere.

No entanto, direito autoral é uma legítima forma de propriedade. Tão propriedade quanto qualquer outra. Não deveriam os comunistas dar o exemplo, renunciando a seus direitos autorais? Ou estimulando sua desapropriação para, por exemplo, prover fundos ao Retiro dos Artistas, em suas tantas carências? O comunismo é uma ideia generosa e pródiga. Com os bens alheios.

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